2 years ago
116
Стать изгоем, с которым никто не хочет иметь дел — самое страшное наказание в древние времена. Несколько тысяч лет назад это было пыткой перед смертью. Именно страх быть изгнанным из стаи поддерживал железную дисциплину в примитивных обществах.
Возможно, скоро мы вернемся к похожей модели социального устройства, в которой на первое место выйдет общественное одобрение, а права и свободы будут быстро изыматься по коллективному решению. Это уже происходит в Китае — в отдельных регионах страны там работает система социального рейтинга.
Система порядка для Поднебесной
В любой стране действуют нормы, правила и ограничения — законодательные, моральные, социокультурные — которые складываются в единую систему общественного поведения. В зависимости от следования им или, наоборот, их отторжения, формируется репутация каждого индивидуума.
Но между неприятной репутацией по причине плохого характера и ограничениями в правах сейчас лежит пропасть. Редко, когда скверный, но законопослушный человек лишается каких-то социальных благ.
В Китае с 2014 года внедряют систему, которая фактически вводит общественную формацию, существовавшую в доисторических сообществах. С ее помощью люди, имеющие хорошую репутацию — это называется «социальным рейтингом» — будут получать куда больше моральных и материальных благ, чем те, кто не соответствует принятым нормам.
А вот те, кто не следует установленным стандартам, будут фактически низведены до положения индийской касты «неприкасаемых». Им запретят пользоваться различными социальными институтами, с ними не будут общаться люди, ведь взаимодействие с «низкоранговыми» может навредить достойным членам общества.
В Китае эта идея прорастает на благодатной почве. Поддержание положительного баланса добрых дел — это приближение к идеалу «благородного мужа», о котором писал китайский мудрец Конфуций. Судьей каждого становятся многие — люди могут посылать благодарности или жалобы на определенного человека. А власть лишь выступает арбитром, устанавливая критерии, по которым все будут оценивать всех.
Это и есть реализация одного из принципов Дао — государство не вмешивается в дела людей, но создает условия для гармоничного развития общества.
Как это работает
С января 2021 года в Китае был принят новый гражданский кодекс, который официально узаконил систему социального рейтинга. В отдельных провинциях она уже действует, но единой сети с унифицированными параметрами оценки поведения, стандартами поощрения и наказания, судя по всему, пока нет.
В этом мы убедились сами, попросив простых граждан Китая описать действие системы. Однако в Гуанчжоу (провинция Гуандун) два местных жителя даже не слышали о ней. Что же тогда действует в отдельных провинциях Поднебесной? Об этом мы можем судить по документам, выпускаемым Госсоветом и партийным аппаратом Коммунистической партии.
По своей сути социальный кредит — это система, которая в автоматизированном режиме и в реальном времени стимулирует определенное поведение граждан и осуществляет самоцензуру, рассказывает китаист Леонид Ковачич. Она состоит из нескольких блоков: слежки и мониторинга поведения, оценки действий каждого конкретного человека и механизма поощрений и наказаний.
Вот как это работает на практике. Житель одного из городов, где, по информации из официальных источников, работает система (это, например, город Сучжоу) получает изначальную сумму баллов на своем социальном счете — это 1000 единиц. Таким образом, на старте все поставлены в равные условия.
В дальнейшем эта сумма может расти или уменьшаться в зависимости от поведения человека. Кстати, аналогичные правила действуют и в отношении юридических лиц — компании оценивают на соответствие экологическим, юридическим и социальным нормам.
Единый информационный центр анализирует в режиме онлайн поведение по 160 тысячам параметров, которые поступают из более чем 142 учреждений, а также от банков, системы наблюдения на улицах и т.д.
Когда сумма баллов вырастает до 1050 и больше — такому образцовому гражданину присваивается высший рейтинг — ААА. Рейтинг от 1000 баллов — это престижная категория А+, больше 900 баллов — средний уровень B, а меньше 849 — это маргинальная категория C. Граждане с количеством баллов менее 599 попадают в черный список категории D, и не могут работать даже таксистами. Фактически, они становятся изгоями общества.
Зарабатывать баллы можно с помощью добросовестного поведения и совершая хорошие поступки. Положительную карму приобретают, участвуя в благотворительной деятельности, заботясь о пожилых членах семьи, через хорошие отношения с соседями, с помощью донорства, через наличие хорошей кредитной истории и отсутствие нарушений правил дорожного движения. И вместе с этим, плюс сколько-то баллов принесет и поддержка правительства.
«В недавно вышедшем документе Госсовета содержатся положения о том, что система должна продвигать и стимулировать среди китайского общества принятие и распространение социалистических ценностей. Под этим имеется в виду и противостояние западным ценностям, и определенный уровень самоцензуры, и признание направляющей и руководящей роли партии, и приверженность госкапитализму. Документ призывает к дальнейшей интеграции системы социального кредита в максимально широкий спектр внутренних и внешнеэкономических отношений», — рассказывает Леонид Ковачич.
Таким образом, выражение одобрения властей и компартии может признаваться как распространение нужных ценностей и давать плюсы в карму.
Аналогично и обратное — за критику руководства или оппозиционную деятельность (участие в протестах, распространение антиправительственных сообщений или порочащих компартию и правительство слухов) — могут списывать баллы.
Кроме этого, вычитать баллы могут за нарушение правил дорожного движения, участие в деятельности сект или финансовых пирамид, за частые покупки алкоголя и сигарет или недостаточную помощь стареющим родителям.
«Хорошим» гражданам в приоритетном порядке оказывается помощь в больницах и госучреждениях, они могут рассчитывать на льготные условия по кредиту, на скидки на товары и услуги. Такие люди вправе отдавать детей в частные школы и университеты, летать на самолетах, ездить в поездах и селиться в хороших отелях. Рейтинг влияет даже на то, на каком месте человек находится в приложениях для знакомств.
Соответственно, всего этого, в той или иной степени, лишены люди, оказавшиеся в самом низу социальной пирамиды. Они не смогут устроиться почти ни на какую работу, отдать в детский сад или школу детей, им не выдадут кредит, не продадут билет на транспорт и не поселят в хороший отель.
Это уже происходит — по состоянию на апрель 2018 года недостаточный рейтинг благонадежности стал причиной отмены 4,25 млн поездок на скоростных поездах и 11,1 млн перелетов на самолете, сообщило издание Global Times.
С «низкоранговыми» боятся даже разговаривать — вдруг кто-то заметит и сообщит властям об общении с человеком из категории D. Плюс, может произойти публичное порицание — всем друзьям и знакомым расскажут о каком-то неблаговидном поступке.
Естественно, сразу же возникает вопрос объективности оценки и адекватности наказания. Сейчас каждая провинция и регион соревнуются в изобретательности и устанавливают свои поощрения и наказания, рассказывает Леонид Ковачич.
Поэтому власти Китая пытаются гармонизировать систему и установить единые стандарты. Потому что бывает так, что из-за просроченного платежа по кредиту или штрафа человек не может воспользоваться скоростным транспортом или устроить в школу детей.
Но есть большие сомнения, что это вообще получится сделать. Во-первых, у властей хватает текущих вопросов, которые нужно срочно решать — тот же фактор коронавируса в Китае не ушел пока на второй план. Во-вторых, власти так и не смогли решить проблему своевременного и полного обмена информацией между ведомствами. И это не техническая сложность, а политический вопрос — как это часто бывает, одно министерство просто не хочет делиться информацией с другим, и в результате не работает вся система.
В части обмена информацией — это вопрос межведомственной конкуренции и борьбы. Это проблемы политического и административного устройства, которые непонятно, как решить, говорит эксперт.
«Когда выходили первые документы по системе, все было зловеще и красиво. Возникал образ такого цифрового паноптикума, в котором люди, как роботы, будут выполнять указание Большого Брата. Но сейчас создается ощущение, что система социальных рейтингов — большой политический перегиб, который не факт, что обречен на успех», — рассказывает Леонид Ковачич.
Но, возможно, система уже введена в строй в том или ином виде — просто официально об этом не объявлено, рассуждает китаист.
«Может быть, власти специально не придают гласности работу системы, чтобы общество управлялось невидимой рукой. А то, что управление китайским обществом организовано хорошо — в этом сомнений не возникает. Взять ту же стратегию нулевой терпимости к COVID-19, которая с небольшими перебоями до сих пор действует и приносит результат», — говорит Леонид Ковачич.
Пока что система социального рейтинга никак не объединена с цифровым юанем. Тем не менее, никто не мешает связать финансы и социальный рейтинг, чтобы добавить рычагов воздействия на людей. Ведь в этом случае у граждан из группы D можно будет отнять не только права, но и деньги. И передать их благонадежным гражданам из группы А.
Обмен опытом
В России на официальном уровне неоднократно заявлялось, что государство не планирует внедрять аналогичные системы. И в 2018, и в 2019 году вице-премьер Максим Акимов высказывался в том смысле, что такие технологии представляют явную угрозу для страны. И они не нужны, поскольку в России «общество с классической гуманистической традицией».
Система социального кредита не приживется в России, и для этого есть несколько причин, говорит Леонид Ковачич.
«В России не так развит коллективистский подход и больше индивидуализма. И во-вторых, слежка и доносительство не одобряется в обществе», — говорит он.
Тем не менее, эта система вызывает живой интерес со стороны определенных людей, принимающих решения, говорит эксперт. Они внимательно следят за китайским опытом.
Другие эксперты считают, что система контроля за гражданами и саморегуляции общества могут со временем появиться и в демократических странах. Так думает, например, профессор истории из Дартмутского колледжа Памелла Кайл Кросли.
«Разница в том, что китайское общество более подготовлено к интеграции коммерческих, военных и правоохранительных данных. В результате китайцев плотнее контролируют посредством запугивания и самоцензуры, чем будут контролировать американцев в течение еще пары десятилетий», — говорит она.
Возможные итоги такой тотальной саморегуляции по насаждаемым сверху стандартам анализировались и философами, и писателями. Одно из самых популярных рассуждений на эту тему — роман-антиутопия Джорджа Оруэлла «1984».
«Правоверный не мыслит — не нуждается в мышлении. Правоверность — состояние бессознательное», — написал Оруэлл еще в 1949 году.
Кто же мог подумать, что мы так близко подойдем к реализации этого тезиса…
English (US) ·